الدراسة في كلية الشريعة هي البوابة التي تفتح على بانوراما واسعة للعلوم الإسلامية. تقدم دروس التفسير والحديث والفقه وعلم الكلام والتصوف للطلاب ثروة معرفية؛ ومع ذلك، فإن اللغة العربية هي مفتاح لا غنى عنه للوصول إلى مصدر هذه المعرفة. في منهج الكلية، غالبًا ما تتم الدروس عبر الشرح باللغة التركية والنصوص المختارة؛ وعلى الرغم من أن هذا قد يسهل تعرّف الطالب على العلم، إلا أنه قد يحد من الوصول المباشر إلى المصادر الكلاسيكية. إن تخصيص السنة الأولى من منهج أكاديمية DİDAR الذي يستمر أربع سنوات بالكامل لإعداد اللغة العربية، يوضح مدى أساسية هذه الحاجة.
اللغة العربية هي اللغة الأساسية للعلوم الإسلامية. فهي لغة القرآن الكريم، والأرضية المشتركة لروايات الحديث، ولغة شروح التفسير والفقه. من الممكن قراءة آية، أو حديث، أو حكم فقهي من خلال الترجمة؛ ولكن دقة الكلمة، وسياق الجملة، وطريقة استدلال العالم لا يمكن فهمها إلا في النص الأصلي. إن المفاهيم التي يواجهها طلاب العلوم الإسلامية في دروس الكلية - كالإجماع، والقياس، والناسخ والمنسوخ، والسند والمتن - ترتبط ارتباطًا مباشرًا بالمصطلحات العربية. ومعرفة هذه المصطلحات بمقابلاتها التركية فقط تترك فراغًا كبيرًا في عمق العلم.
في DİDAR، يتم تعليم اللغة العربية حول محاور الصرف، والنحو، وقراءة النصوص، والمحادثة. تبدأ دراسة الصرف بكتاب "مجموعة الصرف" الذي يعلم الطالب صيغ الأفعال؛ ويقوم كتابا "العوامل" و"التحفة السنية" ببناء هيكل النحو؛ ويوفر كتابا "قصص النبيين" و"رياض الصالحين" ممارسة قراءة النصوص. هذا الهيكل المنهجي يمكّن طالب العلوم الإسلامية من رؤية المصطلحات العربية التي يسمعها في دروس الكلية مطبقة على نصوص حية. وهكذا، لم يعد الطالب يختبر مفهوم "المبتدأ" أو "الخبر" في ملاحظات الدرس فحسب، بل في جملة حقيقية.
النتيجة الأكثر وضوحًا لضعف اللغة العربية في كليات الشريعة هي صعوبة قراءة النصوص. يتحدث الطالب في درس التفسير عن الطبري أو الرازي، لكنه يجد صعوبة في قراءة صفحة واحدة من النسخ الأصلية لهذه الأعمال. وفي درس الحديث، يشار إلى صحيح البخاري، لكن قراءة الأسانيد والمتون تتطلب معرفة باللغة العربية. وفي دروس الفقه، تُذكر أسماء السرخسي أو المرغيناني، لكن تتبع دليل الحكم من النص لا يكون ممكنًا. برنامج الدعم الأكاديمي في أكاديمية DİDAR يقدم في هذه النقطة بالضبط للطلاب في كليات الشريعة أساسًا مؤهلًا في اللغة العربية وقراءة النصوص يدعم دروس الكلية.
الاستمرارية ضرورية في تعلم اللغة العربية. بالإضافة إلى الدروس الأسبوعية، تضمن جلسات المراجعة والمناقشة اليومية أن يستوعب الطالب القواعد التي تعلمها. تشير المراجعة إلى الدراسة الفردية للنصوص؛ وتشير المناقشة إلى مناقشة الموضوع مع مجموعة من الزملاء. عندما يطبق طالب العلوم الإسلامية هذه التخصصات في DİDAR بعد دروس الكلية، تتحول المعرفة السلبية المتراكمة إلى مهارات قراءة نشطة. لا يستعد الطالب للامتحانات فحسب، بل يؤسس أيضًا أساسًا لغويًا متينًا لدراساته الأكاديمية المستقبلية.
في كلية العلوم الإسلامية، تفتح اللغة العربية أيضًا أبواب الحياة الأكاديمية. تتطلب كتابة الرسائل والأطروحات في الدراسات العليا، وقراءة المقالات الأكاديمية، والوصول إلى الأدبيات العلمية الدولية، كفاءة في اللغة العربية. إذا لم يضع الطالب هذا الأساس خلال سنوات الجامعة، يصبح من الأصعب بكثير تعويضه بعد التخرج. في المنهج الدراسي لـ DİDAR لمدة أربع سنوات، تدخل نصوص النحو المتقدمة مثل "كافية ابن الحاجب" في الفصل الدراسي الثالث؛ وفي هذه المرحلة، يتم إعداد الطالب أيضًا لدقائق اللغة التي تفتح أبواب البلاغة.
توفر بنية برنامج DİDAR المرنة ميزة كبيرة لطلاب كليات الإلهيات بنظامي التعليم المنتظم والمفتوح. يمكن للطالب حضور دروس اللغة العربية في الأوقات الشاغرة من برنامج الكلية أو بعد ساعات الدراسة. تتيح فروع إسطنبول الأناضول، وإسطنبول الأوروبية، وقيصري، وكوجالي الوصول إلى الطلاب في مناطق جغرافية مختلفة. كما أن متابعة التقدم وتطبيقات التقييم النوعي توضح بوضوح المهارات اللغوية التي يتميز بها الطالب وتلك التي يحتاج فيها إلى الدعم.
في الختام، فإن اللغة العربية في كلية الإلهيات ليست مادة مساعدة بل هي الركيزة الأساسية لطلب العلم. تعليم الكلية يمنح الطالب إطارًا وتوجيهًا؛ بينما تملأ أكاديمية DİDAR هذا الإطار بالنصوص الكلاسيكية. عندما يجتمع برنامج إعداد اللغة العربية، وانضباط المذاكرة والمناقشة، والدعم الأكاديمي، يقدم طالب الإلهيات أداءً قويًا في كل من مواد الكلية وفي رحلته العلمية. تأجيل تعلم اللغة العربية يعني تأجيل أبواب العلم؛ ولذلك، يجب أن يكون التعليم المبكر والمنظم للغة العربية أولوية لكل طالب في كلية الإلهيات.